釣針、火抗、棘の多い林を知る修行者は退転しえない

スマナサーラ長老のパーリ経典「苦法経」提唱です。

　熱心な修行者でも、サティが途切れ妄想が入ることはあるが、大丈夫。

正念は不善法を速疾に捨断し、除去し、滅ぼし、虚無に至らしめるから。

ブッダのことば。

たとえば比丘たちよ、男が、日中に熱せられた鉄瓶に二、あるいは三滴の水滴を落としたとしましょう。

比丘たちよ、水滴の落下は遅鈍なものである[けれども]そのときそれは速疾に遍尽、尽滅へ至ることになります。

釣針の例え。

火抗の例え。

棘の多い林の例え。

で学びます。

熱心な修行者には、

釣針、火抗、棘の多い林に愛着する

選択肢自体がもはや存在しない。

選択肢がないので最強です。

迷いの余地が一切ないからです。

そして最後に〆の

ガンジス河の例え。

で「苦法経」は完成します。

哲学日記