7時起床、ヴィパッサナー本気スタート。7時半、厚切りパンとコーヒーの朝食。早くもヴィッパッサナーがあとかたなく消失してることに気付き失望。めげずリスタート。ネットで映画観る。ヴィパッサナーがあとかたなく消失してるTwo。ダメだ難しい、ダメじゃない、リスタートTwo。12時、ヴィパッサナー気づいたらずっと無かった忘れてたすぐ忘れる。リスタートThree。洗濯。朝観た映画の感想でブログ記事書く。ヴィパッサナーまた忘れリスタートFour。1週間くらい前の回覧板を置き忘れていたことに気付く。すぐ隣家の玄関ケースに入れに行く。焦った。サティ一瞬でとんでた、リスタートFive。冷凍おにぎり2個はチン、冷凍トンカツはトースターで15分温め浮いた油をペーパーで除いてから食べる。リスタートSix。洗濯物外に干す。リスタートSeven。17時から村の総会18時まで。リスタートEight。21時半リスタートNine。ダメだ、あっという間に忘れる。リスタートTen。寝落ち。0時半目覚める。リスタート11。体重測定。わ！増えてると思った瞬間サティはとぶ。リスタート12。
2013年の今日の日記に「突然の失明も可能性がある。危機感。ヴィパッサナー真剣にやらないとダメだ」と書いている。いつまで実行先延ばしするのか。愚かに怠け続けて、真っ赤に焼けた鉄丸を飲む時に「これは苦しい！！」と愚かに叫ぶのか。
ブログ村トラコミュ更新。見逃した「ワイドナショー」DLして観る。3時、あっさり忘れリスタート13。今夜も眠れないで朝になるのか。5時、ゆず大根残り全部刻んで冷凍ご飯小でチャーハン作り食べる。生卵ないがパラパラに仕上がった。しかしリスタート14。どうしたらキープできるのか。半、リスタート15。6時リスタート16。7時リスタート17。ずっとこんな調子。ていたらく。正念相続難しい。
ブッダの教えを以下に引用します（仏教聖典 阿含経 仏伝２、1-13）
…
比丘が自覚してあるとは何ぞや。
比丘等よ、比丘が
これ比丘等よ、比丘が自覚してあるなり。比丘等よ、比丘は正念にして自覚してあるべし。（以上）
これって、脳を一瞬たりとも遊ばせるなってことだ。怠けさせるなってことだ。
われわれは、あれこれ妄想している時、脳が「働いている」と勘違いしている。
そうではない。妄想している時、脳は遊んでいるのだ。怠けているのだ。
不断の自覚。目覚めているかぎり、常に「気づき」を失わないこと。
これが釈尊の教えの中心にある。
正念相続（正念にある）についても説かれています。
比丘等よ、比丘が正念にあるとは何ぞや。
ここに、比丘等よ、比丘は身に就きて身を観察し、熱心に自覚し、正念ありて世俗の貧欲と憂悲とを調伏して住す。受に就きて…乃至…心に就きて…乃至…法に就きて法を観察し、熱心に自覚し、正念ありて世俗の貧欲と憂悲とを調伏して住す。
これ比丘等よ、比丘が正念にてあるなり。
（以上引用終）
正念とはサティのこと。
正念相続とはヴィパッサナー実践のことだ。
※サティ
「瞬間の現在（今・ここ）」に気づくこと。
※ヴィパッサナー実践
「瞬間の現在」に気づき続けること。
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（過去記事増補統合編集再録）
