ショーペンハウアーへのワケわからん紋切型批評

　ショーペンハウアーを扱き下す三木清の言葉を引用します（「語られざる哲学」より）

生の無価値にして厭うべきことを説きながら、自らは疫病を恐れて町を飛び出したり、ホテルでは数人前の食をとったり、愛人と手を携えてイタリアを旅した彼の哲学は、インド思想と共通な涅槃を説きながら、その基調においては悩しき青春の爛熟期の哲学である。
（ 引用終）





　ショーペンハウアーについての現在も続く、わけの分からない紋切り型批評の典型がここにある。

　生の無価値にして厭うべきことを説くことと、疫病を恐れて町を飛び出したり、ホテルで数人前の食をとったり、愛人と手を携えてイタリアを旅することは、必ずしも矛盾しない。

　生の無価値にして厭うべきことを説く理由は、それを事実だと知ることが涅槃に至る道の入口だからだ。

青春の哲学の涅槃を説くことが矛盾だとも、おれには思えない。



　一切皆苦（苦聖諦）に対する世間の本能的嫌悪感と恐れと無理解が、この問題の根底にある。




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→http://rdsig.yahoo.co.jp/blog/article/titlelink/RV=1/RU=aHR0cDovL2Jsb2dzLnlhaG9vLmNvLmpwL2N5cW5oOTU3LzU3Mzk1NDk2Lmh0bWw-


※三木清「語られざる哲学」は
http://www.aozora.gr.jp/cards/000218/files/1072_22575.html参照

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（過去記事増補編集再録）