悪い結果になる善行が四つある

親鸞聖人『教行信証』化身土巻に「涅槃経」の気になる教えが引用されている。

四つの善事あり、悪果を獲得せん。

悪い結果になる善行が四つある、というのである。
こういう善を実行してはつまらないわけだ。



何等をか四とする。
一つには勝他のためのゆえに経典を読誦す。

∥梢佑鮓世ど蕕してやろうと思って、仏教を勉強すること。

二つには利養のためのゆえに禁戒を受持せん。

金と名誉のために、立派な修行者をまねること。

三つには他属のためのゆえにして布施を行ぜん。

ひとのもので、布施をすること。

四つには非想非非想処のためのゆえに繋念思惟(けねんしゆい)せん。

これはたぶん、
づ靴棒犬泙譴襪燭瓩法∪貎癌堊曚垢襪海函



この四つの善事、悪果報を得ん。

もし人かくのごときの四事を修習せん、これを、没して、没し已(おわ)りて還りて出ず、出で已りて還りて没す、と名づく。

こういう人は、いくら必死に努力しても一時的に善くなり、また悪くなるこという浮き没みを繰り返すだけだ。

何がゆえぞ「没」と名づくる、三有(さんぬ)を楽(ねが)うがゆえに。

没むのは、迷いの生存を盲目的に欲しているからだ。

何がゆえぞ「出」と名づくる、明を見るをもってのゆえに。

浮くのは、釈尊の教えの一部分を知るからだ。

「明」はすなわちこれ戒・施・定を聞くなり。

釈尊の教えとは、戒律と布施と禅行を学ぶことだ。

どれほど優れた善を行ったとしても、自分の隠れた不純な欲求に気づかなければ、せっかくの努力と忍耐がすべて裏目に出てしまう。



【三有】さんぬ
欲界・色界・無色界の三界の生存である欲有・色有・無色有。(大辞泉)


「悪い結果になる善行」を要約した詩（偈）。
（涅槃経　迦葉品）


迷いのこの世　　ねがうひと
迷い善悪　　　　なすときは
涅槃のみちを　　失えば
浮きては沈むと　名づくなり

暗き生死の　　　海こえて
さとるも煩悩　　まじうれば
またも悪果を　　うくるゆえ
浮きては沈むと　名づくなり
（石田瑞麿訳）



＜原文読み下し文＞
もし衆生ありて諸有を楽(この)んで、
有のために善悪の業を造作(ぞうさ)する、
この人は涅槃道を迷失するなり。
これを暫出還復没(ざんしゅつげんぷくもつ)と名づく。

黒闇生死海(こくあんしょうじかい)を行じて
解脱を得といえども、煩悩を雑(ぞう)するは、
この人還りて悪果報を受く、
これを暫出還復没と名づく。

（過去記事統合編集再録）

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