哲学日記

存在の意味について、日々思いついたことを書き綴ったものです。 このテーマに興味のある方だけ見てください。 (とはいえ、途中から懐かしいロック、日々雑感等の増量剤をまぜてふやけた味になってます)

「足るを知る」の実践は前後裁断(サティとヴィパッサナー)

「知足(足るを知る)」の実践はこんなに簡単です!|スマナサーラ長老の切り抜き法話【字幕付き】 - YouTube

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〔メモと感想〕

「知足」は一番簡単でしょ

私は 今の瞬間で 得るものは

決まってるしね

「知足」って自然法則で

今の瞬間に 自分に触れてるもの…

今の瞬間に 自分の眼耳鼻舌身

に触れるものは

も 触れちゃってるんだから

それでま しょうがないと

それだけや と

 

 

迂闊うかつに聞くと、知足とは

弱虫の言い訳のようだが、

決してそうではない。

 

 

おれがおもうに、完全なる知足は、

弱者の自己保身術などではなく、

最高の幸福を得たブッダに現れる

自然な生活態度ではないかと。

すなわち、知足こそは

悟りの姿なのだとおもう。



苦痛のない状態にあって、しかも退屈がなければ、大体において地上の幸福を達成したものと見てよい。
それ以外はすべて架空だからだ。

ショーペンハウアー「幸福について」橋本 文夫訳)



平均人は、「苦痛のない状態」を幸福と感じ続けることができず、じきに退屈→不幸感というまちがった道へ入ってしまう。

快楽を求めて、「苦痛のない状態」をあっさり捨てる。

つまり、今や不幸感ではなく本物の不幸へ、すなわち苦痛の状態に陥る。

その後、この現実の不幸から運よく逃げおおせた者は「幸福」を感じる。

しかし、その「幸福」は、いちばん最初の「苦痛のない状態」よりましなものだろうか。

ここのところを、妄想せず、事実を直視できる人間は驚くほど少ない。

 

 

「知足」は一番簡単であるが、

易往而無人いおうにむにんの消息があり、

それゆえ体得者は極めて少ない。

 

欲楽の追究に幸福はないと明晰判明に知った者に、初めて垣間見える積極的境地だ。

この境地に、実際に達するのは容易ではない。

 

 

自然破壊に加担せずに、満足を感じるのは、

 

知足

 

以外ありえない。

 

 

 

 

足ることを知ると云うことは、
前後を裁断してそれになり切る

と云うことである

澤木興道[禅談]「少欲と知足」より。強調処理は私です)

 

この言葉によって、

おれに初めて

「知足」の真の意味がほの見えた。

 

そして、後年この

 

前後裁断

 

の具体化こそ

サティとヴィパッサナー

に他ならないと

気づくことになる。

 

 

 

サティ
「瞬間の現在(今・ここ)」に気づくこと。

ヴィパッサナー実践
「瞬間の現在」に気づき続けること

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(My Favorite Songs)

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