今年70歳になった。
自分を顧みておもう、
おれのような平々凡々たる人間は非常に大勢いる。
おれたちは、さあいよいよ死ぬというその
まだまだ間があるサ
という謎のふてぶてしさを持ち続け、欲から離れた本気には一度もなれずに、欲の真っただ中で、ふっと意識が消えて、はいおしまいという頓馬を繰り返してると。
（ブッダ 神々との対話３篇３章５節・山の譬喩 中村 元訳）
より引用させていただきます。
（釈尊はパセーナディ大王に説かれた）
虚空をも打つ広大な岩山が、四方から圧しつぶしつつ、追ってくるように〈老いと死〉とは、生きるものにのしかかる。王族、バラモン、庶民、隷民、チャンダーラ、下水掃除人であろうと、いかなるものをも免除しない。すべてのものを圧しつぶす。
そこには、象軍の余地なく、戦車隊や歩兵隊の余地もない。
策略による戦いによっても、財力によっても、勝つことはできない。
それゆえに、賢明な人は、自己のためになることを観察して、
ブッタと法と集いとに対する信仰を安住させよ。
（引用終）
虚空をも打つ広大な岩山が、四方から圧しつぶしつつ、追ってくるように〈老いと死〉とは、生きるものにのしかかる。
「自分」は死を超えられない。
だから、やるorやらないの選択の余地は、実に初めからなかったのだ。
さあいよいよ死ぬというその
それが大多数の人間のありのままの事実だ。
それゆえに、賢明な人は、自己のためになることを観察して、
ブッタと法と集いとに対する信仰を安住させよ。
まだ体力気力が残っているうちに、これに気づきホントの本気になるかならないかに、人生のすべてがかかっている。
しかし、どこまでもホントの本気にだけは、けっしてなろうとしない、凡夫の不可思議。
（My Favorite Songs)
「誰が欲の犬を放した？ 」バハメン
[同日追記]
「執着の発見ーー自宅で瞑想する心構えと観察のコツ」
（過去記事統合増補編集再録）
