我かならずしも聖にあらず、彼かならずしも愚にあらず、ともにこれ凡夫のみ。

（聖徳太子　憲法十七条）より引用します。

忿[いかり]を絶ち瞋[いかり]を棄てて、人の違[たが]ふを怒らざれ。
人みな心あり、心おのおの執[と]ることあり。
彼是[ぜ]とするところすなはち我は非[ひ]とし、我是とするところすなはち彼は非とす。
我かならずしも聖[せい]にあらず、彼かならずしも愚にあらず、ともにこれ凡夫[ぼんぷ]のみ。
是非の理[り]、なんぞよく定むべき。
あひともに賢愚なること、鐶[みみがね]の端[はし]なきがごとし。
ここをもつてかの人瞋[いか]るといへども、還[かえ]りてわが失[あやまち]を恐れよ。
我独り得たりといへども、衆[しゅう]に従ひて同じく挙[おこな]へ。
（憲法十七条十）引用終

　聖徳太子の憲法十七条は、冒頭の「和をもって貴しとなせ」が結論。第一条・以和為貴と第二条・篤敬三宝の二本柱で成り立っていて、三条以下はその敷衍です。

しかし、同じ人が「世間虚仮（人間社会に真実はない）」とも教えている。

（天寿国繍帳）より引用します。

世間は虚仮(こけ)にして、

唯だ仏のみ是れ真なり
引用終

　ここで事実を、恐ろしいほど身も蓋もなく大胆に言ってのける聖徳太子は、とうてい温和なだけの人ではない。

これを合わせて考えると、憲法十七条は、そんな峻厳な賢者が、人々の理解力に和順して説いた幸福論だと、おれにはおもえる。

※【憲法十七条】けんぽう‐じゅうしちじょう
推古天皇12年（604）聖徳太子が制定したと伝えられる日本最初の成文法。和の精神、君臣の道徳を説き、官吏・貴族の守るべき道徳的訓戒を十七か条に記したもの。（大辞泉）
※聖徳太子（Wikipedia）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E5%BE%B3%E5%A4%AA%E5%AD%90参照

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